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“天道”的易数(节选)

2015/10/7 9:56:17 本站原创 工赋 【字体:   点击数:

 

 

对于这个课题,是必然要面对的。但是,若要在现有文明方式中展望科技的未来,毫无疑问是相当悲观的。若科技精神成为被资本主义精神绑架下的文明,必然是文明恶化的利器。若说站在否定当下文明方式的高度去看待科技,却可以相对乐观。就像每个家庭都有菜刀,我们基本不会轻易的拿去伤人。虽然科技之精神是一把双刃剑,本身无罪,仅在于其使用者及其使用方式上产生善恶之结果,但是,其威力已经不是一把菜刀的范围,其威力已经不允许其使用上的任何一次偶然性存在。这就是为什么说相对乐观的原因,而不是绝对乐观。 自人文主义运动以来,科技与人文的冲突也伴随而生。从西方历史中看,更容易看清科学对宗教创世说的影响力(其历史就不一一列举)。这就给我一个提醒,“科学”是作为突破和假设世界观的一门学科而诞生的。也就是说,科学本是人文主义同一阵营之内的。至现当代,科学与人文主义的冲突,其实不是人文主义与科学的矛盾,而是科学被资本主义精神绑架后与人文主义的矛盾。被资本主义精神绑架之后的科学理性主义是为资本为主体的,以人为客体的。资本主义精神臆造了科学理性主义的旗帜而冲击了人文理性主义。只要中心树立时代人文理性主义体系,把资本的精神和科学理性的精神囊括于人文理性主义之下,才是自由意志时代所需要的“天道道统”。

 

 

“天道”的易数(节选)

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